忧民忧君，被中国历史上唯一的女天子武则天所重用，从小接受良好教育，智慧伶俐，可是却在47岁才进入中央做官，他就是狄仁杰。他坚持自己的原则，一生为民，敢于和天子据理力争，也敢于为了自己的原则不理县官，可是他所做的一切最终都是为了老黎民的生活。狄仁杰是身世在一个庶族田主阶级家庭，庶族田主阶级家庭的意思就是从庶族通过自己的努力，逐渐努力进步生长成为田主家庭，与之相对应的士族田主阶级家庭是靠沿袭祖上而成为田主。

可见狄仁杰的祖上是很是努力的。狄仁杰的怙恃及祖上是知识分子，所以他从小接受到的教育是不错的。他的祖辈和父辈没有缔造出劳苦功高，可是他们耿直的性情全都遗传给了狄仁杰。由于他这样的家庭身世，使他在思量和处置惩罚问题的时候总是思量两个方面。

一方面，他从自己的利益出发，做出有利于维护田主阶级的决议，另一方面，他自己就身世于庶族，相比士族来说，他更能靠近黎民，也就有更多的时机相识黎民的生活与民间痛苦，所以他更体贴和同情老黎民，同时受儒家影响，他坚持以人民为本，与一切倒霉于黎民和国家利益的行为作斗争。狄仁杰是唐朝有名的宰相，可是他直到47岁才成为中央官员，在这以前，他是一个不被当权者知道的芝麻小官。即便如此，可是并不能影响他的才气和能力的显现。

《旧唐书》纪录狄仁杰：“为儿时,门人有被害者,吏就洁,众争辨对,仁杰诵书不置,吏让之,答曰：‘黄卷中方与圣贤对,何暇偶俗吏语耶？’”。意思是在狄仁杰小的时候，家中的一个仆役被人杀了，县衙里来人盘问观察，家里人都忙着接待，接受问讯。只有狄仁杰一动不动的坐在那里念书。

县衙的人就责怪他，狄仁杰说：“这些书中，圣人贤良都在，我都接应不外来，哪有时间理你这样的庸俗小吏”。体现了狄仁杰从小看待事物的态度就比一般人冷静岑寂，能沉得住气。

这为他厥后的仕途奠基了基础。等到他成年，到场明经考试，今后开始步入仕途，开始做官。在职位上，狄仁杰一直恪尽职守、不畏权贵，对一些不遵守国家执法的人坚决不能容忍。

司农卿韦弘机奉天子下令要建设宿羽、高山、上阳等宫殿。上阳宫紧邻洛水，等到宫殿建成以后，唐高宗准备前去检察，而狄仁杰以为宫殿建的太过奢侈华美，就上奏弹劾韦弘机，效果韦弘机被罢官。左司郎中王本立仗着自己有天子这个靠山，朝廷的许多人都畏惧他。

可是狄仁杰不怕，狄仁杰上奏说他是一个奸诈小人，希望天子能够依法将他治罪，可是高宗不想，也不愿意给他治罪，狄仁杰据理力争，最终王本立被判罪了。狄仁杰在政界和治国方面都有特殊的才气，可是刚开始并没有任何人重视他。武则天之前以及刚刚当上天子的时候，狄仁杰一直是父母官。

可是在他的治理下黎民们的生活欣欣向荣。686年，狄仁杰担任宁州刺史。宁州（今甘肃宁县）是一个汉族与少数民族混杂的地方，所以种种矛盾也就比力多。

监察御史来检查陇右，其他地方都是种种贫苦不停，只有宁州黎民安身立命，和气相处，矛盾少到没有，因为狄仁杰实施仁政，宁州的黎民特别拥戴他，宁州的黎民为他立碑纪念。692年，狄仁杰被来俊臣陷害，差点被害，幸运的是他靠他的机智逃过一劫，被贬为彭泽令，保住了性命。

虽然被贬谪，可是他的心里装着的仍然是黎民，时刻体贴民间痛苦。到任之后，发现当地大旱，造成农民无法定时播种。所以他上书，请朝廷体谅黎民的难处，免去当地的地租税，给当地黎民的生活减轻了肩负。

狄仁杰的一生不是为民请命就是在为民请命的路上。狄仁杰的一生富厚多彩，虽然官做到宰相，却还是没有逃脱被贬，历经生死，在其时纷繁庞大的社会里，他能够保持态度，和天子据理力争，不怕权贵，这是有一定的原因的。

首先，狄仁杰人品正直,性格刚硬,正义感很强,是一个颇有主见又坚持原则的人。对于他认为正确的事会坚持到底,不会因为阻力过大或风险过多而中途而废。其次，狄仁杰有大无畏的精神。这既体现在他对权贵欺人时的抗争上,也体现在他具有不畏鬼神的朴素的唯物主义精神上。

最后，狄仁杰是一个爱国、爱民以国家和人民的利益为重,不计算小我私家得失的好官。参考文献：《旧唐书》《资治通鉴》。

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